王阳明:心外无物,我心就是外境,外境皆在我心

来源:悦读国学    2019/8/24 6:12:13
责任编辑:李平
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记得好多年以前,和一个走的很近的好朋友产生了隔阂,最终分道扬镳。分开的时候,她说过这样一句话:你有你的世界,我有我的世界

那一刻,我的内心是崩溃的,也终于明白:原来世界有很多种,每个世界各不相同

她眼中的世界并不是我眼中的世界,不同的生命体,对世界的定义都是不一样的

王阳明的心学很多人都知道,心学最核心的观点就是心外无物

所谓的世界,是相对的。相对于视角而言,一花一世界,一叶一如来。

客观世界可能只有一个,就是道,就是无极,但是主观世界是无穷无尽,瞬息万变的,主观世界就是太极,一物一太极。

无极太极,实际一体同源,唯识所变,唯心所现。

那么,心的本质又是什么?

什么是心?并不是心脏,而是知觉、识别,或者说,觉知辨识。

所有的发生的事、遇到的人,都存在于你感官可以接触到的范围之内,那么假设地球的另一端,有某一个人,他每天穿衣吃饭,说话走路,当你有了那个人的哪怕一点点的信息,或者所见所闻,总之,只有你心内有了这个人的信息,对于你这个视角里的客观世界而言,那个人才是真实的存在。换一种说法,那个人的一举一动,都存在于你的心内

假设那个人存在于你的意识之外,也就是你从来没有听说,没有见到那个人的一点点信息。那么在你这个视角看,世界没有这个人。也就是说,所有的一切存在于你的心,心外无物。

有人会说,你看不到听不到,不代表这个人不存在,不代表这个事不存在。

这个不一定,如果没有任何关于这个人存在的信息被你捕捉,那么你怎么证明这个人是真实存在的呢?同理,其他人也是一样,如果所有人都没有感知到这个假设存在的人的任何信息,谁来证明这个人是真实存在的呢?又如何证明呢?

再举一个例子,一个人怎么证明他死后的世界是真实存在的?——没办法证明。

所有存在的,都必然在感官意识之内,也就是说,一个世界只有一个主观视角,那就是自己。但是,世界有无穷多个。

有人会说,自己不知道,也许别人知道啊,那么你有没有想过:所谓的别人,也是存在于自己的心内的事物,并没有脱离自己的心。

或者说:心外的事物,和你的心息息相关。你的起心动念,使心外事物真实而生动起来

自己心外的世界究竟是什么样?可能一个主观视角永远不会弄清楚。所以,现在很多人热衷于探索宇宙的秘密,研究生命的真相,生死的真相,总希望给形而上的东西寻找形而下的依据,其实,这注定是不会有结果的。人,不可能完全了解超过他认知范围的事物。就好像,我打个比方,有谁能亲眼看见他的后脑勺呢?道理是一样的。

同样的道理,这个世界的主观视角,也就是自己,有一天生命终结,会不会像电脑关机一样,一切都不复存在了呢?如果自己生命终结,客观世界还会继续,谁来证明是同一个世界呢?

三千大千世界,对应芸芸众生,每个人归根结底都是自己世界的主宰,一人一世界,一土一如来

心里面是什么样子,你的世界就是什么样子

心里有乌七八糟的思想和念头,生活当中就有乌七八糟的人和事

所以说,想要改变自己的处境,最好的办法就是从改变心境开始

如果你对目前的自己很不满意,记住这句话——想要重新开始,只能从心开始

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答:你认为有这个客观存在是因为你有我这个执念。一切皆心造,是因为有心而知有物,无心则何来分别!证悟空性就能很好的明白为什么说一切唯心造了。世上一切的事物都回不到过去,也提前到不了未来,当下也马上成为成为过去。但是人的思想中是认为世...

王阳明:心外无物。这什么意思,为什么心外无物

问:如题

答:心外无物的观点,是对心即理的进一步发挥,也是对心即理的进一步论证。通过此论证,可以得出“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义“的结论,为心学接下来所提出的道德学说作准备。 程朱的性,负载的是理,那么陆王的心,负载的是什么?是良知...

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答:王阳明的这项观点是主观唯心主义观点,所谓“结庐在人境,而无车马喧。”说明了两个问题,一是,人境的生活是“车马喧”的,是无奈的;二是,作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同,是没有车马喧嚣的。接下来作者将视角放到第三人称的角度,反问:“为...

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问:王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,朱熹认为“理在事先”。这两...

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考研政治:辨析王阳明“心外无理,心外无物,心外无事”

答:正如《传习录》里所说的:比如侍父,不是从父亲那里求个孝的道理;事君,不是去君主那里求得忠的道理;交友、治理百姓,不是从朋友和百姓那里求得信和仁的道理。孝、忠、信、仁在各自心中。心即理。没有被私欲迷惑的心,就是天理,不用到心外强...

王阳明说的心外无寂,心外无物,心外无理。是什么...

答:王守仁的心外无物是说:心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在。离却灵明的心,便没有天地鬼神万物;离却天地鬼神万物,也没有灵明的心。从一方面说,灵明的心是天地万物的主宰;从另一方面说,心无体,以天地万物感应之是非为体....

.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳...

问:.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存...

答:B,这是主观唯心主义 唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义,简单区别就是,主观唯心强调人的意识心灵精神决定一切,是万能的。客观唯心强调的是神上帝或者客观精神决定一切是万能的。宗教基本都是客观唯心d,题中王守仁强调的是人的心

心外无物出自王阳明哪本书

答:“心外无物,心外无理”为王阳明提出的心学思想,意为要了解宇宙的奥秘,达到对事物真相的认识,只须返视探求自己的心性良知即可。 王守仁(明代思想家、军事家,心学集大成者) 王守仁的心外无物是说,心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能...

心外无物心外无佛物外无心佛外无心哪个不是王阳明心学

答:万法唯心。

王阳明的心外无物心外无理,犯了唯心主义的错误,...

答:王守仁的心外无物是说:心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在。离却灵明的心,便没有天地鬼神万物;离却天地鬼神万物,也没有灵明的心。从一方面说,灵明的心是天地万物的主宰;从另一方面说,心无体,以天地万物感应之是非为体...

www.haoxyx.com true http://getqq.haoxyx.com/g/2827/28276645.html report 4690 记得好多年以前,和一个走的很近的好朋友产生了隔阂,最终分道扬镳。分开的时候,她说过这样一句话:你有你的世界,我有我的世界那一刻,我的内心是崩溃的,也终于明白:原来世界有很多种,每个世界各不相同她眼中的世界并不是我眼中的世界,不同的生命体,对世界的定义都是不一样的王阳明的心学很多人都知道,心学最核心的观点就是心外无物所谓的世界,是相对的。相对于视角而言,一花一世界,一叶一如来。客观世界可能只有一个,就是道,就是无极,但是主观世界是无穷无尽,瞬息万变的,主观世界就是太极,一物一太极。无极太极,实际一体同源,唯
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