俗语:“哀莫大于心死”,下一句才是精华,很多人不知

来源:三农俗语解析    2020/2/26 4:31:01
责任编辑:王强
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哀莫大于心死 发音 āi mò dà yú xīn sǐ 释义 心死:指心像死灰的灰

或许每一个人都有一个不甘寂寞的灵魂,一个爱而不得的故事,一个欲求不满的人生,和从未完成过的梦想,只道是在感情这条路上哀莫大于心死,痛莫过于情殇,若当初能够放下一切,是否能够换得一世相守安然此生,大话西游里的一句话说的很对,爱上一个你讨厌的人才是最要命的,直到失去一切的那天才开始懂得人情世故,可是已经伤害了对方,也失去了一切,何故心就是不死还渴望能重来呢?

意思是:悲哀没大过心死,而身死还在其次。1、原文选段颜渊问于仲尼曰:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫

哀莫大于心死这句话出自《庄子·田子方》,。“夫哀莫大于心死,而人死亦次之”,“而人死亦次之”,就是它的下一句,指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁,现代意义是:指最悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁,也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。心死指心像死灰的灰烬,思想顽钝,麻木不仁。

哀莫大于心死,悲莫过于无声的意思是:指最悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。一般的悲伤不能超过无声

庄子曾受到楚威王的邀请,请他去做相国,庄子却说:我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐,也不受一国君的约束,我一辈子不做官,让我永远自由快乐”,故而影崇尚自由而不受楚威王之聘,所以这句话也可以理解为:最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想,这比人死了还悲哀,因为庄子主张自由自在的活。

哀莫大于心死,而人死亦次之。请采纳。

哀莫大于心死,这世上有一种沉默,叫做心灰意冷,一旦一个人对另一个人彻底失望了,都会保持沉默,因为只有沉默才是对自己最好的保护,因为真正的心寒,从不是嚎啕大哭,也不是吵吵闹闹,而是保持沉默,你的事,她不再关心,你的一言一行,他不再在意。对你像陌生人一样。请注意:本文为编辑制作专题提供的资讯,页面显示的时间仅为生成静态页面时间而非具体内容事件发生的时间,由此给您带来的不便敬请谅解!

而人死亦次之。夫哀莫大于心死,而人死亦次之。拼音: [āi mò dà yú xīn sǐ,er

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哀大莫过于心死的下一句是什么?

下一句是:而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。出自:战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。

原文:仲尼曰:恶,可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方,有目有趾者,待是而后成功,是出则存,是入则亡。万物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待尽,郊物而动,日夜无隙,而不知其所终,薰然其成形。

释义:

孔子说:唉,这怎么能够不加审察呢!悲哀没有比心灵的僵死更大,而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端,万物没有什么不遵循这一方向。

有眼有脚的人,期待着太阳的运行而获取成功,太阳升起便获得生存,太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样,等候太阳的隐没而逐步消亡,仰赖太阳的升起而逐步生长。

扩展资料:

庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。

著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。

认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在*上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

参考资料:

百度百科-庄子·外篇·田子方

哀莫大于心死的下一句是什么

哀莫大于心死是一句成语,出自《庄子·田子方》。夫哀莫大于心死下句是:而人死亦次之。

  哀莫大于心死,而人死亦次之是:“哀莫大于心死”的“心死”是一种封闭似的自恋情结达于极点的心理状态。

哀莫大于心死,下一句是什么啊?

哀莫大于心死

发音 āi mò dà yú xīn sǐ

释义 心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

出处 《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

示例 人说:“~。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来,打扰你们。(巴金《家》二回)

近义 心灰意冷

反义 发愤图强

用法 主谓式;作谓语、宾语;形容悲哀的程度比心死还重

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