最新经典语录精选,句句深刻睿智,让人感触颇多!

来源:颜颜体育事
责任编辑:王强
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锯光树木,让大地光秃秃,人们却把他看成是勤勉进取的好公民。” 如果我像大多数人那 活过每一个季节;呼吸空气,喝水,品尝水果,让自己感受它们对你的影响。 最大的收获和

最新经典语录精选,句句深刻睿智,让人感触颇多!

新。没有了枯燥乏味的理论,没有了陈词滥调的说教,作者用真实而深刻的体验让我重新 作者却说不逃课的学生不是好学生;很多人都认为考研是大学生最好的,甚至是唯一的出

1:世上有一种幸福是青梅竹马到白头到老。因为相互了解,遇见你的那一刻,我就决定和你厮守一生,这大概就是嫁给爱情的样子吧。

,让作者在历史的文化长廊中苦苦跋涉,踟蹰在山水之间,和那些狂放潦倒﹑多情多愁的文 是那样凝重,那样深沉。出现在我们面前的是一个充满睿智和思辨却又有写茫然与无奈的

2:你总有一天会明白:有些人,有些事,一时错过,就是一世;如果不知道自己想要干什么,就先工作。只要工作,就可以得到米、酱、酱油、朋友和信任。可以一边工作,一边寻找真正想干的事,千万不要游手好闲。

。以那个时代为背景的网络武侠,也体现出较高的水准来,固不说让人惊艳的小椴《夜雨 写的最好的还是金庸和黄易。应该说,凤歌把握的还不坏,描写了战争中的人,但毕竟攻城

3:人与人之间,有些缘分,真的很情浅,一点都经不起挥霍,在蹉跎的岁月里,那些说好陪你过下去的人,一个转身,还是不见了。

感兴趣的人并不多,但不仅有近千人出席旁听,且在高氏讲完后,在场的美国人长时间鼓掌 语录》的石涛,都是赫赫有名的画家。这些著作不仅被历代画家们奉为经典,就是在中国

4:我们可以找出一千个得过且过的理由,同样能在找出一千零一个反驳的理由。一个,只要一个必须成全自己的理由,就足以抵过千军万马,攻城略地

出版日期: 版次: 开本: 简介: 古往今来,人类最大的财富,乃最终取决于睿智哲明而成 有效教育 经典语录 教育教学质量的结构性问题 MS-EEPO操作体系-系列表 新基本

5:想做什么,就去做吧,不要怕,更不要给自己留遗憾。除非我不想赢,不然没人能让我输

但是,没有梦想、没有思路才是最可怕的,才让人感到恐惧,很想 逃避! 人必须有一个正确 种睿智。 在工作中并不是多做事或多帮别人干点儿活就是吃亏。如果领导让你 加加班

6:我不知道到底什么是爱,我只知道那时候的难过是真的,吃醋是真的,心酸是真的,快乐是真的,眼泪是真的,想和你在一起一辈子也是真的。

但是在书中他非常精彩地诠释了对“漂来漂去”的感受,一方面“漂来漂去”首先来自于 最新畅销书中又有了充满速度感的激情。和以往的作品比,《就这么漂来漂去》将让读者

7:除了生老病死,人生里真正重要的事,其实没有几件,没必要为了小事愁容满面,也没必要去跟小人争个长短,记得对自己好点儿。

经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应 但有多少人能明白文中的道理呢.? 第三篇 《培根随笔》读有感 很多人都喜欢这

8:浑身都是刺,别人才会照顾你的感受。你软绵绵的,是人都想揉一把,多舒服

人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 (身为大学生的我,对这句,实在是感触颇深啊……) 不失张爱玲的幽雅自嘲,不失钱钟书的犀利睿智,更不失莎翁的沧桑世故,可谓经典中的精

9:冷冷的夜里,找不到你的安慰,只怪当初誓言太美,让相思成病。爱恋不过是一场高烧,思念是紧跟着的好不了的咳。

的难度 可是比杀掉你更大哦 (语气虽然嚣张,但是能让人感受到一种潜台词:你与 我是不会对你出手的。其实 这也算是一种睿智的表现,让敌人主动放弃 比起

10:相遇不必太早,只要能在一起就没有迟到,爱得早不如爱得刚刚好;情书给你一封,情话给你一句,余生给你一人

三岁了,她有时会吵着让我打开一个网上的游戏玩给她看,比如让一只老兔子去抓萝卜。 新的IT技术,就像1990年的中国人想也不敢想"网络"一样。但有一点可以肯定

11:年轻时,一见钟情,未见而思,见面畅谈。年老时,相濡以沫,你中有我,我中有你。这便是我认为最美的爱情;非让现实给你一巴掌,你才知道社会有多虚伪;非让所谓的朋友把你伤的什么都不是,你才知道人心可畏。

语录",注重"言传网教" 2009年10月,一篇题为《学院刘书记经典语录》 "一意孤行"很有名,常有人加他为好友,关注他的言论。他,就是华师最早&quo

12:人生如路,要有耐心。我们始终要走着走着,那么便是会出现繁华的风景。

击败你而不杀掉你 的难度 可是比杀掉你更大哦 (语气虽然嚣张,但是能让人感受到一种 如果你不再阻挠我的话 我是不会对你出手的。其实 这也算是一种睿智的表现,让敌人主

13:时光不倒带,岁月不重来。你要学着咽下一大段话和所有情绪,只用嗯表达你所有的想法。这并不是你变得冷漠了,而是你学会了忍受。??

14:人生没什么好迷茫的,不管在什么时候,要有几分信念和信心,学会挥袖从容,暖笑无殇。请注意:本文为编辑制作专题提供的资讯,页面显示的时间仅为生成静态页面时间而非具体内容事件发生的时间,由此给您带来的不便敬请谅解!

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瓦尔登湖 的经典语录有哪些?

  “如果一个人因为喜欢树林,每天在树林里度过半天时光,那他可能被人看作是流浪汉;可要是他全天做个投机者,锯光树木,让大地光秃秃,人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”  如果我像大多数人那样,把自己的上午和下午都卖给社会,我敢肯定,生活也就没什么值得的了。  有时间充实自己的精神生活,这才是真正的休闲  有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐  看四季的轮回难道就不算是一种职业吗?  公众*同我们的个人意见比起来起来,只不过是一个软弱无力的暴君,因为一个人对自己有着怎样的想法,这才决定着他的命运,确切点说,指明了他的命运。  如果我们时时忙着展现自己的知识,将何从忆起成长所需的无知?  感谢财富和*,本市花了一万七千元造了市政府,但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉,花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元,这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪,为什么我们不能享受十九世纪的好处?为什么生活必须过得这样褊狭?如果我们要读报纸,为什么不越过波士顿的闲谈,立刻来订一份全世界最好报纸呢?不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物,也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。  书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。  执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。  当你过于注意细节的时候,却是在一点一滴地浪费你的人生。  任何人都是自己幸福的工匠。  多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。  心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。  德行善举是惟一不败的投资。  有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。  人类,犹如一支浮标,任何风浪也无法使它沉没。  梭罗论孤独:  我宁愿独自坐在一只南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。  我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。  清晨的散步是对一整天的祝福。  如果我真的对云说话,你千万不要见怪。  城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。  如果一个人和他的同伴没有保持步伐,也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进,无论他走得多快、多慢或多远。  梭罗论沉思:  心灵永远是缺乏经验的。  有时生病是有益于健康的。  与其给我爱、金钱或名誉,不如给我真理。  一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。  善良是唯一永远不会失败的投资。  灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。    人类已成了他们的工具的工具。  一所精美的房子又有何用,如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球?  世界只是我们的想象的画布。  大多数人在安静的绝望中生活,当他们进入坟墓时,他们的歌还没有唱出来。  不要雇一个为钱而替你工作的人。  我们能够爱的人,我们也能恨他们。而其余的人,则对我们无关紧要。  即使在天堂,挑刺的人也会找到刺。  许多人钓了一辈子的鱼,却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。  等到我们迷失了,我们才会开始了解自己。  多余的财富只能买来多余的东西。  大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品,不仅不是不可或缺的,而且对人类的进步是一种阻碍。  绝对而言,财富越多,美德就越少。  梭罗论行动、生活:  富裕是全然体验生活的能力。  充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单,宇宙的法则也会变得简单。  活出你的信念,你就能转动世界。  我们的生活都被耗费在细节上……简单,再简单。  不要回头看,除非你想走回去。  任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。  天堂在我们的头上,也在我们的脚下。  你必须活在当下,乘着每一个波浪前行,在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地,除了这一生,没有别的生命。  爱就是试图去将梦中的世界变为现实。  生命并没有价值,除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福,除非你为自己带来。幸福。  我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。  我们必须学会再次醒来,并让自己保持清醒,不是靠机械的帮助,而是靠对黎明的无限期望。  当我们从容不迫而睿智,我们就知道,只有真理才是永久的和绝对存在的,而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。  一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边,然后按照它来生活。我始于阅读,终于行动。  于身体有益的是劳作,与灵魂有益的是灵魂的工作,于两者都有益的是为他人工作。  活过每一个季节;呼吸空气,喝水,品尝水果,让自己感受它们对你的影响。  最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获,就像朝霞暮霭那样难以捉摸,无法言传。那是我抓到的一点儿星尘,一片彩虹。  我们*生活得如此认真,敬畏自己的生命,拒绝任何可能的改变,我们说,这是唯一的方式;而事实上,经过圆心能画出多少直径,就有多少生活方式。  的确,从事劳动的人无暇日复一日地使自己获得真正的完善,他无法保持人与人之间的最高尚的关系,他的劳动一进入市场就会贬值。他除了充当一部机器外,没有时间做别的。  你们把钱藏在一口旧箱子里,或藏在一只外面涂上灰泥的袜子里,或者为了更保险起见,藏在一个用砖头砌成的库房里,无论藏在什么地方,无论钱物是多还是少,你们以为这样一来便可以积蓄点钱物来应付生病的日子,殊不知反而把自己给累病了。  最坏的是你成为你自己的奴隶监工。  所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望。  须知不做绝望的事才是智慧的特征。  世上任何一种思想方法或行为方式,不管它多么古老,如不经证明便不能信赖。  老年人并没有什么十分重要的忠告可以送给年轻人,他们本身的经验残缺不全。  老年人,你可能说出你能说出的最聪明的话——你已经活力七十年了,也有过某种荣誉,可我却听到一个不可抗拒的声音,要我不去遵循你所说的那一套。  一代人放弃另一代人的事业,就像离开搁浅的船一样。  简单、独立、宽宏、信任的生活。  当一个人已经得到那些为生活所必需的东西后,便会选择别的东西而不必再去谋求同样的多余物了。  看来土壤适宜于种子,因为种子已经把它的胚根向地下伸扎了,所以现在它也可以满怀信心地把它的嫩枝往上伸展。  那看上去是富裕,实则是一切人中最贫乏的一类人,他们积累了一对杂七杂八的东西,却不懂得怎样去利用或摆脱,结果尽是金脚镣,银脚镣,自己锻来自己戴。  我的辛劳也就是其本身的报酬。  我没有去研究如何把篮子编的让人们感到值得去买,而是研究如何才能避免非得去出售这些东西不可。 为人们赞扬并且认为成功的生活,只不过是生活中的一种。为什么我们非得夸大其中一种而贬低其它的生活呢? 但是,即使衣服上的口子没有补好,暴露出来的最糟糕的缺点无非就是粗心大意吧。 没有人会因为衣服上有个补丁便在我心目中降低了地位。 因为他考虑的不是什么东西真正值得尊敬,而是什么东西受到了尊敬。 农夫占有了他的房屋,并不因此更富裕,反而更穷了,因为房屋占有了他。 要是文明人所追求的不比野蛮人更有价值,要是他把一生的大半时间仅用于求得粗俗的必须品和享受,那他为什么非得比野蛮人住得更好呢? 原始时代人类生活那种简单朴素和不加掩饰至少有这种好处:它让人类依然是大自然中的一个过客。当他吃饱睡足,精神抖擞起来时,就有打算重新上路了。 毫无疑问,别人也可以替我思考,但并不能因此就认为,别人包办而不让我自己思考也是可取的。 青年人除了立即进行生活实践,怎能有更好的方法来学习生活呢? 围绕着一个诚实人的田地的短短的一道石墙,要比那座远远脱离真正生活目的的、有一百个城门的底比斯城更得体。 人们已经到了这种地步:他们时常饥饿,不是由于缺乏必需品,而是缺乏奢侈品。

棋魂经典语录

佐为篇 这个有着清澈眼神、前程似锦的孩子……对于他的挑战,我该四两拨千斤地带过孩子的攻击,再摸摸他的头,好好安慰他,还是…… “追求最好的一步……”这种想法,这是令人感到兴奋…… 对于他,我必须一步步断他的后路,因为他没有给我喘息的空隙,总而言之,他是一个厉害的对手-- 阿光,你听好!别像扯线木偶一样,只照我的指示下棋,你该用心体会我每一着地走法……我现在的棋局,是特别示范给阿光你看的!你看清楚这局棋的每一步走法。你也该做得到。阿光,这是你他出的第一步,你的天赋已经觉醒。 用卑鄙手段欺骗对手,到底有什么益处?世上根本没有任何东西值得我们以玷污一局棋的代价去换取。 这结果对他来说,是一种良方妙药吧!也许别无他法了,人不受点教训,总是不知悔改! 塔矢亮只顾追击我,根本没看见阿光所下得棋。阿光正逐步走向他,但他居然没察觉。 事隔千年了……我依然待在棋盘的面前。神呀!你要到几时才愿听我的细诉。 虽然千年过去,但世上某些事情,依然不变。下雪……棋盘上的热战……对弈者的每一着棋所反映出的内心世界……到了如今,棋子拍落的声音,依然震撼我心。 塔矢亮如果没遇上阿光,就不会绕道,而是勇往直前,走自己的道路。他停下脚步……停下脚步,回望过来,拉阿光一把。阿光的棋艺,进步得这么快,想深一层……是因为塔矢亮的存在,看来就如神的刻意安排,让他催*阿光,不断成长进步。 抱着死不要输的心,出手太狠的话,往往只会搞乱阵脚。人的心里很难控制哩! 这种只许胜不许败的战局,不可以用稳健的步法。拿着棋子的手,就好像自由自在的开拓新道路一样。这段进步神速的时期,实在耀目。 有些事情,只有下棋的本人才会注意到。在一旁观看的人跟实际下棋的人,还是有段差距。旁观者虽然比对弈者冷静,却无法看到更深层的东西,……只有对弈的人们,才能看得到的--那时比这棋盘上的宇宙,还要深奥的地方。对方真正的实力,也必须亲自对以后,才会清楚看到。 从第一次见面时,我就知道,他追求的道路跟我一样!我们都在追求……神乎其技-- 我现在终于了解!神……是为了让阿光看到这一局棋……才让我在这世上徘徊千年之久…… ……太迟了!恐怕……我的时间所剩不多了!我可以感觉得到……不容分说……我原本静止的时间流沙……正开始无情地滑落! 阿光的才能跟实力,不只是我,连四周围的人也开始注意到了。我看到……阿光的头上闪耀着耀眼的光辉,以及……我所没有的“未来”。 阿光他……正朝着神乎其技的境界,踏出第一步--不是我……而是阿光--对于神所决定的命运……我完全没有反抗的余地吗……? ……人……是无法跟命运对抗的。 阿光这个大笨蛋……!等那天我突然消失了,你再去后悔莫及好了! 为什么不是我……而是阿光呢?神啊!为什么只给阿光这个机会呢?为什么是阿光--而我却必须消失呢?为什么只给阿光机会……?我没有办法控制自己,我嫉妒阿光所拥有的未来!不,不只是这样而已……我不想……跟阿光分开啊!当初也是……我也不想跟虎次郎分开……那时候……卧病在床的虎次郎跟我说:“对不起,佐为……”我不想跟他分开……我真的不想要跟他分开! 140年前……虎次郎把他的身体……借给我一圆梦想……假如说,虎次郎是为了我而存在的……那么……我就是我了阿光而存在……那么阿光呢?他也是为了另外一个人而存在的吧……那个人也同样的……是为了别的人而存在。一千年、二千年…同样的历史……不断的反反复复。啊!!对了!!阿光!!醒一醒,阿光!!喂喂!你听到我的声音了吗?阿光,我很快乐-- 近藤光篇 这个人的眼神……跟阿亮一样,佐为一定也是--讨厌……总觉得好像只有我被排除在外……我……佐为,我……我要下-- 你们看看棋盘上有九颗星星吧?这里就像宇宙。我把一颗颗的棋子放在上面,就像星星一颗一颗的增多。宇宙也逐渐形成了。我就像神一样!在这棋盘上,我就是全能的神! 佐为,对不起,我自己不下就看不出来!我很想知道……想知道我跟他的差距! 真好玩哩!佐为,虽然只有我才能看见你……但在这箱子里……藤原佐为可以真真正正的存在! 你……若是执意追击我的幻影,以后真的会被我绊倒的啊! --喂,你到底学了多久围棋? --一千年。 我的确很想赢那一局棋。因为我实力不足,实力不足才更想抓住这胜出的机会。 ……不能只是追上而已,我一定要超越…… 佐为,你上次说,只有对弈者才看得到更深层的东西……不过,我觉得我好像就在那个地方。不但可以看到你所想的,也可以看到塔矢大师所想的。我真的觉得自己站在今天这局棋的正中央。 塔矢亮!你已经爬到那么高的境界了吗?别说是超越你,难道我连靠近你的机会都没有?不会的--我绝对办得到! 19路的棋盘,我感觉他比平时还要窄!好奇怪……我完全不觉得自己会输。 早知道……从一开始……我就该让佐为下棋的……任谁都会这么说的!与其让我来下,还不如让佐为下!每一局…每一局都让她吓!我不下了!我再也不说要自己下棋了,所以神啊!我求求你!让我回到刚开始的时候!让我回到我和佐为第一次见面的那个时候吧--!! 如果我一直想着要下棋……甚至又开始下棋的话,我有预感,佐为他就--再也不会回来了。 这种下法……是他……他也曾经这样下过……找到了……找遍所有地方,始终不知所踪的佐为……竟然是在这里--在我眼前的这张棋盘里……在我所下的棋局里……到处都是佐为的影子!现在我想要见你的唯一方法……就只有下棋了……佐为,我--可以再下棋吗? 下吧!塔矢亮!不下棋的话,我们之间的较劲永远不会开始。你所期待的对手--佐为,已经不在了。但是你可以在我的棋步中找到他!至于你能不能发现到这一点,我不知道!我只能让自己不断地变强,直到再也不会输给你……到那时候,我们对弈的机会比现在多得多。 塔矢亮发现sai的存在了!从以前到现在,只有我一个人看得到佐为,可是……佐为……塔矢亮他……终于找到你了……你知道吗? 我下的棋,包含了我的一切……塔矢亮……你说得对极了,因为佐为就隐藏在我所下的棋当中。 ……佐为……你为什么要消失呢?你不是想要一直下棋吗?为什么还要消失呢?我完全不能理解!你消失的时候,心里的感觉是怎样的呢?是很悲伤?还是像现在一样带着笑呢?如果是面带笑容的话,我还比较安心…… 洞察力的话,我跟塔矢亮应该不相上下。可是说到必胜的决心,我就落后了一截!我现在最缺乏的……就是像他一样的毅力以及决心!!如果我有了这些的话-- 塔矢亮篇 以前的你……让我以为……自己从隙间窥见了心目中的棋神。 sai的强,是历经百战磨练而得到的强! 真想知道近藤光的真正实力。是我的心理作用吗?我好像听到……他的脚步声在背后逐渐走近。 进藤光的身上……有sai的影子!在你身上,我隐约可以看见……另一个人的影子……那个我长久以来,一直在追逐的人-- --跟你对弈,让我联想起网络上的sai。 --可惜我不是sai,很遗憾吧! --……你是。他是另一个你。在你的身上,又另一个你。他就是我当初遇见的进藤光。也就是sai。在棋会所里,两度跟我对弈的人……那就是sai。我是最清楚你的人,所以,只有我知道……再你的身上,还有另一个人的影子!不,应该说你所下的棋,包含了你的一切,这一点并不会改变,所以目前我只要知道这些就够了。 其他 他最后一步棋,散发着一样的光彩。虽然下的位置很差,但是……那步棋却带有很深的意义! --塔矢行洋 你要不顾一切跟他比拼吗?这样才可以令人成长。战战兢兢之余,依然穷追不舍,誓要挑战对手,现在的你,更向棋神走进一步了。 ——(塔矢行洋) 把目标定得更高自然会合格。 ——(睿智) --我有个目标!就是迟早要追上他。 --迟早?你跟他相差太远了!我不是指你们的实力差距,而是说你们追求目标的那种斗志,相差太远。 --岸本 长大*?哈哈!到时候塔矢亮已达到高不可攀的境界了!明年春天,他便会起步,比任何人都要更早踏上新里程碑。如果你没有拼死的斗志追赶他,根本不可能击败他! --岸本 烦躁、焦虑、不安、力不从心、紧张、压力……被这些五四三的情绪牵着走是不行的。对现在的你来说,这种功夫最为重要,你只要看着棋子就好了!这种功夫跟本来的个性没有绝对的关系,他是可以靠自觉跟训练来习得的技术! --杨海 虽说“控制情绪”是可以修习的技术,可是要把它变成自己的东西,却需要花上一段不断的时间。看来伊角又突破一层障碍了。 --杨海 职业棋士的道路是很漫长的--不只是漫长,而且永无止境。这是一辈子的学习。--本田的老师 棋士的可怕,不等到在比赛中真正面对,是无法体会的。 --森下 你之所以拿着那把扇子……是表示你准备端起棋士的架子了吗?那把扇子应该是你下定某种决心的象徽吧!不过,这也表示你始终放不开吧!--森下 佩服一个人也要有个限度,否则你永远也赢不了那个人。 --森下 不管是近藤光还是社,他们依旧比不上塔矢亮。特别是在面对比赛的心态上--塔矢亮最强的地方,就在于它的“毅力”--也就是在面对比赛时,不屈不挠地求取胜利的决心!即使情势不利,他也不为所动! --仓田 “昨天的他”做不到今天这局追得那么狠!还有,“今天的他”,虽然未察觉那逆转的一手,但“明天的他”一定会发现。 --仓田 每个人都会有一个自己无论如何也不想输的劲敌,而在另一方面,又同时崇拜着自己望尘莫及的对象……想要将对方远远走在前的身影,纳入视线范围……即使自己已被远远地抛在后面也无所谓!

瓦尔登湖 的经典语录有哪些?

  “如果一个人因为喜欢树林,每天在树林里度过半天时光,那他可能被人看作是流浪汉;可要是他全天做个投机者,锯光树木,让大地光秃秃,人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”

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  有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐

  看四季的轮回难道就不算是一种职业吗?

  公众*同我们的个人意见比起来起来,只不过是一个软弱无力的暴君,因为一个人对自己有着怎样的想法,这才决定着他的命运,确切点说,指明了他的命运。

  如果我们时时忙着展现自己的知识,将何从忆起成长所需的无知?

  感谢财富和*,本市花了一万七千元造了市政府,但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉,花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元,这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪,为什么我们不能享受十九世纪的好处?为什么生活必须过得这样褊狭?如果我们要读报纸,为什么不越过波士顿的闲谈,立刻来订一份全世界最好报纸呢?不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物,也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。

  书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。

  执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。

  当你过于注意细节的时候,却是在一点一滴地浪费你的人生。

  任何人都是自己幸福的工匠。

  多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。

  心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。

  德行善举是惟一不败的投资。

  有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。

  人类,犹如一支浮标,任何风浪也无法使它沉没。

  梭罗论孤独:

  我宁愿独自坐在一只南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。

  我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。

  清晨的散步是对一整天的祝福。

  如果我真的对云说话,你千万不要见怪。

  城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

  如果一个人和他的同伴没有保持步伐,也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进,无论他走得多快、多慢或多远。

  梭罗论沉思:

  心灵永远是缺乏经验的。

  有时生病是有益于健康的。

  与其给我爱、金钱或名誉,不如给我真理。

  一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

  善良是唯一永远不会失败的投资。

  灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。  

  人类已成了他们的工具的工具。

  一所精美的房子又有何用,如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球?

  世界只是我们的想象的画布。

  大多数人在安静的绝望中生活,当他们进入坟墓时,他们的歌还没有唱出来。

  不要雇一个为钱而替你工作的人。

  我们能够爱的人,我们也能恨他们。而其余的人,则对我们无关紧要。

  即使在天堂,挑刺的人也会找到刺。

  许多人钓了一辈子的鱼,却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

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  多余的财富只能买来多余的东西。

  大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品,不仅不是不可或缺的,而且对人类的进步是一种阻碍。

  绝对而言,财富越多,美德就越少。

  梭罗论行动、生活:

  富裕是全然体验生活的能力。

  充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单,宇宙的法则也会变得简单。

  活出你的信念,你就能转动世界。

  我们的生活都被耗费在细节上……简单,再简单。

  不要回头看,除非你想走回去。

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  爱就是试图去将梦中的世界变为现实。

  生命并没有价值,除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福,除非你为自己带来。幸福。

  我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。

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  当我们从容不迫而睿智,我们就知道,只有真理才是永久的和绝对存在的,而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。

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  于身体有益的是劳作,与灵魂有益的是灵魂的工作,于两者都有益的是为他人工作。

  活过每一个季节;呼吸空气,喝水,品尝水果,让自己感受它们对你的影响。

  最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获,就像朝霞暮霭那样难以捉摸,无法言传。那是我抓到的一点儿星尘,一片彩虹。

  我们*生活得如此认真,敬畏自己的生命,拒绝任何可能的改变,我们说,这是唯一的方式;而事实上,经过圆心能画出多少直径,就有多少生活方式。

  的确,从事劳动的人无暇日复一日地使自己获得真正的完善,他无法保持人与人之间的最高尚的关系,他的劳动一进入市场就会贬值。他除了充当一部机器外,没有时间做别的。

  你们把钱藏在一口旧箱子里,或藏在一只外面涂上灰泥的袜子里,或者为了更保险起见,藏在一个用砖头砌成的库房里,无论藏在什么地方,无论钱物是多还是少,你们以为这样一来便可以积蓄点钱物来应付生病的日子,殊不知反而把自己给累病了。

  最坏的是你成为你自己的奴隶监工。

  所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望。

  须知不做绝望的事才是智慧的特征。

  世上任何一种思想方法或行为方式,不管它多么古老,如不经证明便不能信赖。

  老年人并没有什么十分重要的忠告可以送给年轻人,他们本身的经验残缺不全。

  老年人,你可能说出你能说出的最聪明的话——你已经活力七十年了,也有过某种荣誉,可我却听到一个不可抗拒的声音,要我不去遵循你所说的那一套。

  一代人放弃另一代人的事业,就像离开搁浅的船一样。

  简单、独立、宽宏、信任的生活。

  当一个人已经得到那些为生活所必需的东西后,便会选择别的东西而不必再去谋求同样的多余物了。

  看来土壤适宜于种子,因为种子已经把它的胚根向地下伸扎了,所以现在它也可以满怀信心地把它的嫩枝往上伸展。

  那看上去是富裕,实则是一切人中最贫乏的一类人,他们积累了一对杂七杂八的东西,却不懂得怎样去利用或摆脱,结果尽是金脚镣,银脚镣,自己锻来自己戴。

  我的辛劳也就是其本身的报酬。

  我没有去研究如何把篮子编的让人们感到值得去买,而是研究如何才能避免非得去出售这些东西不可。 为人们赞扬并且认为成功的生活,只不过是生活中的一种。为什么我们非得夸大其中一种而贬低其它的生活呢? 但是,即使衣服上的口子没有补好,暴露出来的最糟糕的缺点无非就是粗心大意吧。 没有人会因为衣服上有个补丁便在我心目中降低了地位。 因为他考虑的不是什么东西真正值得尊敬,而是什么东西受到了尊敬。 农夫占有了他的房屋,并不因此更富裕,反而更穷了,因为房屋占有了他。 要是文明人所追求的不比野蛮人更有价值,要是他把一生的大半时间仅用于求得粗俗的必须品和享受,那他为什么非得比野蛮人住得更好呢? 原始时代人类生活那种简单朴素和不加掩饰至少有这种好处:它让人类依然是大自然中的一个过客。当他吃饱睡足,精神抖擞起来时,就有打算重新上路了。 毫无疑问,别人也可以替我思考,但并不能因此就认为,别人包办而不让我自己思考也是可取的。 青年人除了立即进行生活实践,怎能有更好的方法来学习生活呢? 围绕着一个诚实人的田地的短短的一道石墙,要比那座远远脱离真正生活目的的、有一百个城门的底比斯城更得体。 人们已经到了这种地步:他们时常饥饿,不是由于缺乏必需品,而是缺乏奢侈品。

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