乾隆险断大清香火,太子立一个死一个,剩一个还差点被和珅给干掉

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原因:1.过继出去的2113皇子,多为比较受宠5261爱,但又没达4102到要立其为储君的地步,如果一开始就1653封王会惹人非议,而且突然封王会引起臣子们不必要的猜想。比如说大臣们会认为该皇子是皇帝心目中的继承人,很容易向其靠拢,从而形成一股势力。2.另外,过继出去的皇子,不但继承了该亲王遗留下来的爵位,还有财产、佐领等,这样节省了朝廷封爵的开支。有些亲王虽然没有儿子,但有近亲,像庄亲王一系,是从承泽亲王硕塞算起的铁帽子王,硕塞还有其他后人,算来算去都轮不上允禄,但“肥水不流外人田”,铁帽子王给自己的弟弟,等于把这个亲王的势力向皇帝更拉近一步。3.其实是一种变相的削藩,把血缘较远的藩王,变为血缘较近的藩王。是对原亲王爵位的实质性剥夺,毕竟死去的亲王虽然没有儿子,肯定还有侄子或血缘较近的子侄。一般来说,如果有这种情况,死去的亲王会被认为没有保住祖宗留下的爵位,是有愧于祖先的。4.皇子失宠于皇帝。在清朝只有一个例外,就是弘时。弘时在雍正三年时出继给廉亲王允禩,当时的情况是允禩还活着,而且还有亲生儿子弘旺。这一例过继的例子,是当时弘时完全失宠于雍正时做出的。扩展资料:过继(guò jì),亦称“继”、过房、过嗣、继嗣。释义:指自己没有儿子,收养同宗之子为后嗣。也指入养父之家为其后嗣。是传统宗族观念中的一种收养行为。大多数是为了延续男性继承人而为之。当一个家庭需要后嗣时,就从宗族或其他亲属中,收养一位子女以维持祭祀香火或男性继承人。即使一名男性无子身亡,家族仍可为其选择一位嗣子,形成亲子关系。有些地区生下小孩难养(好生病等),也会进行过继(形式上),认为这样孩子好养活些。闽南与台湾流行过继母系制度,日本、琉球流行一种以赘婿作为养子的婿养子制。过房《晋书·宗室传·彭城王纮》“纮字伟德,初封堂邑县公。建兴末,元帝承制,以纮继高密王(司马)据。”元纪君祥《赵氏孤儿·第四折》:“有程婴的孩儿,因为过继与我,唤做屠成 。”清 吴敬梓 《儒林外史》第二十五回 《鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲》:如今一言为定,择个好日,就带小儿来过继便了。清 曹雪芹《红楼梦·第九一回》:“他就是我的过继兄弟,本住在屯里,不惯见人。”“那夏三道:‘前月我妈没有人管家,把我过继来的,前日才进京。今日来瞧姐姐。’”《清史稿·德宗本纪一》:“(同治)十二月癸酉,穆宗崩,无嗣。慈安皇太后、慈禧皇太后召惇亲王亦宗……传懿旨,以上继文宗为子,入承大统,为嗣皇帝。”《清会典事例·刑部·户役》:“情愿过继者,取具两姓族长人等。”李劼人《死水微澜·第五部分·二》:“一来拜年,二来也是商量过继承主的事。”参考链接:过继-百度百科,一个2113是为了稳定王室血脉和宗族体系,如果5261亲王无嗣,怎爵位就无4102人继承,考虑到这点皇帝过继自己的1653儿子给亲王,一是出于恩泽兄弟的考虑,二是为了让皇室正宗承袭爵位,关于过继儿子的人选,首先必定不是皇储人选,其次这个孩子应该是皇帝喜欢的,因为这等于送个爵位给这个孩子,所以此子必是德才兼备,一般来说皇上过继皇子给亲王都是隆恩,这个2113事情是从乾隆开始的,乾隆就过继了好几个孩子5261给没有后嗣4102的亲王。要说这个事情还要扯到康1653熙。康熙的太子废了又立,立了又废,皇子之间为了争夺太子之位,拉帮结派,反目成仇,最后雍亲王即位,也就是雍正。但是雍正即位并没有让他和自己的兄弟们和解,相反,由于各种原因他先后夺去了三阿哥,八阿哥,九阿哥,十阿哥,甚至是自己的一母同胞十四阿哥的爵位。使得皇帝与众多亲王郡王的关系十分紧张,甚至是世袭罔替的八个铁帽子王对于雍正都小心提防,处处防备,深怕自己一个不小心,丢了祖上传下来的王位。乾隆即位之后,很敏感的意识到自己的兄弟(多数已经有了王位)对于自己的不信任,乾隆的众多兄弟都害怕自己也会沦落到和自己的那些叔叔一样的地步。乾隆为了缓和这样的局面,做了很多事情,比如下旨令怡亲王爵位世袭罔替,对十四阿哥(也就是自己的亲叔叔)赐国公爵位,还有就是问题说的将自己的儿子过继给无后的亲王。就是皇族之间由于他父亲那一代,一直到他祖父那一代,两代结下的仇怨太深了。所以他一上台就觉得大家都是亲骨肉,要去亲近自己的亲骨肉,要以亲爱的一种态度和原则,来对待自己的亲骨肉。睦族,睦就是和睦的睦,就是一个宗族里面大家要和和睦睦地过日子,乾隆这样做是对的,那个时候你不抚平前两朝所留下的政治伤痕,你怎么能够巩固自己的统治呢?你巩固你的统治,首先要把上层团结起来,所以也有中说法,把乾隆的这种做法叫做“亲亲睦族|。当然儿子一旦过继出去,就不再是自己的儿子了,当然这个孩子也只能称呼自己皇上了,而不能称呼自己父皇或者皇阿玛了。 所谓的“让自己的儿子占有亲王爵”这很显然不是真的,皇帝可以在自己儿子成年的时候,给予册封,完全可以直接给予郡王甚至亲王爵位,在那个时候“多子多福”观念很重,儿子过继出去就不是自己的儿子了,应该说乾隆这样的做法还是下了些决心的本回答被提问者采纳,你说的占有亲王的爵位2113的话,应该没什5261么必要。。。因为,一旦过继出4102去后,那么皇帝也就不会1653管那个儿子,而是交由亲王自己处理,这个应该是一种安抚手段吧,毕竟那个时候来说,各个亲王之间如果某一方的实力过大或者说不怎么平衡的话,皇帝出面用自己的儿子来当挡箭牌也是手段之一。,不止是清朝。。www.haoxyx.com防采集请勿采集本网。

乾隆皇帝在清朝比较著名,和他爷爷康熙齐名,他们所处时代,史称“康乾盛世”,但他和他爷爷在家庭生活中都有点问题,康熙立不住皇后,乾隆立不住太子。也就是说,乾隆险些断大清香火,太子立一个死一个,剩一个还差点让和珅给干掉。

重建於清乾隆二十二年(1757年),初名观音庙,1927年云岩法师募资扩建,更名慈云寺,是当 我在一个叫《重庆周边旅游》的公众号上看到过专门介绍重庆香火比较旺的寺庙的文章

乾隆一共有17个儿子,送出去2个,还有15个,在15个儿子中,比乾隆死得早的就是11个。特别是立太子,立一个死一个,都邪门了!第一个被立为太子的是永琏,立两年得风寒死了,才9岁。第二个是永琮,刚立完就死了,才两岁。再往下还有永琪,正准备立储,也病死了。立到最后,乾隆身边还有四个儿子,最小的不能立,只能考虑皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十五子永琰。

乾隆几次下江南,耗资几百万白银,挪用海关关税才勉强够用,而且还有京杭大运河提供人 清朝末代皇帝,也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。醇亲王奕譞之孙,

乾隆思来想去,决定立永琰为太子。这是乾隆剩下的最后一个太子了,不能出闪失,如果出了闪失,清朝就要断香火了。可这个永琰还就出了闪失,险些被和珅干掉。电视剧《宰相刘罗锅》里是这么说的,野史中也有这种说法,如果和珅真把永琰干掉了,乾隆把皇位传给谁?除了永琰,乾隆的剩下的儿子都有瑕疵,清朝弄不好就会早亡,香火说不定就断了。好在和珅没有得逞,乾隆也就不用担心了。

乾隆盛世,国运太平。在直隶省霸州东关有一吴家庄,庄主吴宾,吴老员外年过六十,家景殷 铁罄寺建成之后香火盛及一时。每逢节日前来铁罄寺进香者络绎不绝,无以数计。如今铁

乾隆立永琰为太子,虽然清朝香火没断,可香火也不纯了,因为永琰妈妈是个包衣,不是满人,永琰当皇帝,这清朝的血统也不纯了,香火算是断了一半了吧?请注意:本文为编辑制作专题提供的资讯,页面显示的时间仅为生成静态页面时间而非具体内容事件发生的时间,由此给您带来的不便敬请谅解!

清朝乾隆皇帝曾三上嵖岈山,现有“乾隆探险洞”和供乾隆居住的“天子窗”。一九五八 香火隆盛。明代嘉靖三十四年予以重修,大体上奠定今白马寺的规模和布局。现有面积约

雍和宫香2113火确实很旺盛,过年的时候,初一、十5261五会有交通管4102制。每年正月最后一天,有金刚法舞法1653会,俗称“跳布扎”,更是人山人海。享誉中外的雍和宫,是在大清康熙三十三年(1694年)的时候,康熙大帝在此选址,营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤?作为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府,胤?在做皇子的时候一直居住在这里,一直到康熙六十一年,康熙大帝玄烨驾鹤西去。继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四,也不是一开始就被立的太子,更不是精史通经的老三,贤名远扬的老八也名落孙山,最终的胜者竟然是住在雍和宫的老四胤祯。所以雍和宫之灵验还用细说么,而在1711年也就是康熙五十年的时候,一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝,两位真龙天子的潜龙宝地,它的噱头,它的名头,可见一斑!上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾,相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子,威武雄浑殿内正中金漆雕龙宝座上,有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。出了雍和门,院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。谁还会想起当年,四爷就在这个地方,以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了,如果你去雍和宫的话,这个大佛一定会让你非常震撼,穿戴之华丽,雕工之精美,实属罕见。据说这里曾经有个真实的故事:“某个不可描述的期间,有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊,举起斧头想砍断铁索。斧头落下,没有碰到铁索,却正好砍在自己的腿上;第二个人拿过斧头又砍,却一斧砍空,闪下平台,当即昏死过去;第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后,再没有人敢动佛像一下,弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。雍和宫原来并不是宗教场所,而是康熙皇帝的第四子胤?,也就是后来的雍正皇帝居住的府宅,于1694年由明代的内宫监房改建而成。当时胤?的爵号是“多罗贝勒",所以这所宅邸叫“?贝勒府”。到了1708年胤?的爵号晋升为“和硕雍亲王”,“?贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。1722年,康熙皇帝驾崩,和硕雍亲王继承帝位,年号雍正。胤?当了皇帝,随即迁入皇宫。1725年,把原来居住的府宅改为他的行宫,赐名雍和宫。雍正为帝十三年,于1735年驾崩,其子弘历继承帝位,改年号为乾隆。弘历为帝初期,曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宫永佑殿(此殿原为雍正当亲王时的内寝室)达一年之久,后棺柩移往易县西陵,乾隆皇帝又把他父亲的影像供在殿里。公元1744年(乾隆九年)由于种种原因,乾隆钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把这里改建为藏传佛教寺庙,仍叫雍和宫。庙落成后,乾隆皇帝封三世章嘉活佛为“管理京师寺庙札萨克达喇嘛”,“振兴黄教大慈大国师”,赐银印、金印各一枚,金龙黄盖一把。雍和宫改庙以后,僧人们的主要任务,一是去皇宫内诵经,每天都要派去三十二人在中正殿前后诵经,每月初一、初二、初三、初八、十五、三十还要增派若干人,除夕和每年的八月初九诵经喇嘛多达一、二百人;二是给皇宫内各佛殿的佛像做贡品;三是在本庙内诵经、学经。由于雍和宫是乾隆的出生地,是清朝两代帝王的在潜之居,每年逢其诞辰、忌辰和五月夏至节,其后代各帝都要来雍和宫拜佛、祭祖。届时,这里要举行隆重的仪式,这种场合只有王公大臣才能参加,平民百姓是望尘莫及的。如果大家感兴趣,是可以去烧烧香拜拜佛的,别看2113雍和宫香火旺盛,灵界却一片萧条,整个宫5261院没有一个高灵入住4102,只有几个蛇精、狐精和一个小鬼(是一1653个清代的皇妃,她死前暗中托人做法,将自己的灵拘了起来,偷偷封在一尊佛像内,每天享受香火,现在还在)附在佛像里面。大家肯定会问,像雍和宫这样香火旺盛的地方,在全国来说也是寥寥无几,肯定是神灵争相入住的地方,怎么会如此冷落?问题出在佛像的样子上,因为当初是按照藏传佛教塑造的,除极个别佛像外,绝大多数佛像根本看不出是什么菩萨什么佛,等于说当人祭拜的时刻,根本不清楚自己祭拜的是谁!人争一口气,佛争一炷香,对神灵的信念尊敬就相当于用支付宝转账,你不知道对方的账户名,或者转错了人,对方是收不到这笔钱的。雍和宫每天有那么多人上香,钱像流水一样哗哗转进来,但因为收款人不是自己的名字,佛菩萨们谁也领不走这些钱,最后一个个摇头叹息走了,在头牌观点上看到很2113有意思的5261一段话,“北京运气不好的人都去雍和宫了,这4102是不成1653文的默契。像你我这样的北漂、考研的学生、失业的中年人,都盼着佛祖指点迷津。”仿佛烧了香,问题都能得到解决,让自己的心安了下来内容来自www.haoxyx.com请勿采集。

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