内蒙古阴山以北草原地区重大发现:120余座典型匈奴墓群

来源:青瞳视角
责任编辑:张小俊
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(1)2113D;(2)5261B;(3)C;(4)C;(5)D.答案解析:4102(1)草原上没有海洋,森林、1653荒漠回也很少,故选D。(2)这种生答态系统的平衡一旦受到严重的破坏就很难恢复,原因是生物种类较少,食物链和食物网较简单;(3)食物链的正确写法是:生产者→初级消费者→次级消费者…注意起始点是生产者;所以C、草→蚱蜢→小鸟→蛇→鹰,正确;(4)在天然草场中存在着由草→食草昆虫→食虫鸟组成的食物链.牧民用网把某块草地罩上后,这一食物链被破坏,虫子因不能被食虫鸟所食而大量繁殖,最终将草的叶吃光.而未被网子罩上的草场,因食物链未被破坏,牧草生长良好;(5)在一般情况下,生态系统中各种生物的数量和所占的比例总是维持在相对稳定的.这说明生态系统具有一定的自动调节能力,但这种自动调节能力有一定限度,当人为的或自然因素的干扰超过了这种限度时,生态系统就会遭到破坏.由于人们大量捕杀野生动物,使一些草原害虫的数量增加,从而使草原上牧草受到危害,草原生态系统将受到严重破坏,导致草原生态系统受到严重破坏,短时间内甚至很长一段时间,很难恢复到原来的样子,这说明生态系统的自我调节能力是有限的.(参考网页链接),(1)A、海洋生态系统是由海e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333337376330洋生物群落和海洋环境两大部分组成.海洋中的植物绝大部分是微小的浮游植物,虽然这些植物光合作用的效率不如森林生态系统的植物,但由于数量庞大,因为在地球上70%的水域中全是藻类植物,且代谢速率极快.所以它们通过光合作用每年能够产生三百六十亿吨氧气,占全球每年产生氧气总量的70%,是产生氧气最多的生态系统. A错误;B、森林生态系统分布在较湿润的地区,动植物种类繁多.森林在涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候、净化空气、消除污染等方面起着重要作用,有“绿色水库”、“地球之肺”之称.  西双版纳是全年高温多雨的地区,丰富的热量和季节分配均匀而又充足的水分为生物的生存提供了优越条件.动植物种类特别丰富.因此西双版纳热带雨林属于森林生态系统.B错误;C、荒漠地区气候干燥,降水极少,蒸发强烈,植被缺乏,不适合生物生存,故荒漠中生物的种类和数量很少,C错误;D、草原生态系统分布在干旱地区,年降雨量少很.缺乏高大的植物,动植物种类虽然比森林生态系统少,但依然是非常丰富的.草原在水土保持和防风固沙等方面起着重要作用.D正确.(2)这种生态系统的平衡一旦受到严重的破坏就很难恢复,原因是生物种类较少,食物链和食物网较简单;(3)食物链的正确写法是:生产者→初级消费者→次级消费者…注意起始点是生产者;所以C、草→蚱蜢→小鸟→蛇→鹰,正确;(4)在天然草场中存在着由草→食草昆虫→食虫鸟组成的食物链.牧民用网把某块草地罩上后,这一食物链被破坏,虫子因不能被食虫鸟所食而大量繁殖,最终将草的叶吃光.而未被网子罩上的草场,因食物链未被破坏,牧草生长良好;(5)在一般情况下,生态系统中各种生物的数量和所占的比例总是维持在相对稳定的.这说明生态系统具有一定的自动调节能力,但这种自动调节能力有一定限度,当人为的或自然因素的干扰超过了这种限度时,生态系统就会遭到破坏.由于人们大量捕杀野生动物,使一些草原害虫的数量增加,从而使草原上牧草受到危害,草原生态系统将受到严重破坏,导致草原生态系统受到严重破坏,短时间内甚至很长一段时间,很难恢复到原来的样子,这说明生态系统的自我调节能力是有限的. 故答案为:(1)D;(2)B;(3)C;(4)C;(5)D.本回答被提问者采纳,秀,??来???????自????????2113????????5261????????4102????????1653???????????????????????????????????????????????????????????????????www.haoxyx.com防采集请勿采集本网。

内蒙古自治区文物考古研究所3日对外消息指,近期,在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗额仁淖尔苏木(苏木,蒙语,意为乡)吉呼郎图嘎查(嘎查,蒙语,意为村)发现120余座匈奴墓群。

阴山,似莽莽巨龙横亘在内蒙古中部,东西绵延1200余公里。阴山不仅是我国内外流域重要分界线,也是农耕区域和游牧区域的分界线。阴山这一名称由来已久,早在

内蒙古文物考古研究所第二研究室主任宋国栋在接受记者采访时表示,该墓群是中国阴山以北草原地区发现的第一处匈奴墓群。

阴山山脉 (Yin Mountains ,Yin Shan)。 中国内蒙古自治区中部山脉,东西走向,包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山等。山顶海拔2000米-400米。集宁以东到沽源、张家口一带山势降低到海拔1000米-500米。山地南北两坡不对称,北坡和缓倾向内蒙古

“吉呼郎图匈奴墓群地表有圆形石头封堆(现在看上去多为石头圈)。已发掘的两座墓的墓坑呈南北向,葬具为木制棺椁,棺椁盖板上有焚烧痕迹,木棺用丝绸包裹再以柿蒂形铁花装饰。死者仰身直肢,头朝北方,在头端随葬殉牲、陶器等。”宋国栋认为,这些葬俗及随葬陶器与蒙古国漠北地区的匈奴墓葬高度一致,具有匈奴帝国时期匈奴墓葬的典型特征。

描写了:敕勒川、阴山、风、牛羊、草。 1、敕勒川。 敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒

宋国栋表示,本次发掘工作收获丰富,不仅为匈奴考古提供了重要的新材料,也为《史记》《汉书》记载匈奴起源于中国阴山地区提供了考古证据。

敕勒歌 北朝乐府 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 [注释] 1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今

参与此次发掘的考古单位有内蒙古自治区文物考古研究所、北京师范大学、内蒙古大学、锡林郭勒盟文物保护管理站、苏尼特右旗文物保护管理局。

全文意思:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不荆那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。 原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四

文/记者 李爱

供图/宋国栋

来源/中国新闻网

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全文意思:辽阔62616964757a686964616fe78988e69d8331333366303831的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。出处:南北朝《乐府诗集》中的《敕勒歌》。扩展资料创作背景:公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。在史书中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年,北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南)。折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》,遂使将士怀旧,军心大振。《敕勒歌》在布局、结构、风格和表现手法上都有许多杰特之处。但这首诗的价值绝不仅仅在于文学方面,它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例。也是中华境内各族从征战对抗走向和解交融的历史见证,是一元主体、多元格局中华文化形成过程中的典型个案。其史学和文化学乃至民族学上价值绝不低于文学创作。参考资料;百度百科-敕勒歌,【译文】   阴山脚下有敕勒族生活的大平原e68a8462616964757a686964616f31333264646531。   敕勒川的天空四面与大地相连,   看起来好像牧民们的毡帐一般。   蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,   那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。敕勒歌 北朝民歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。 ③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。 ④见――同“现”,呈现。 这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。 诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。本回答被提问者采纳,敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊内容来自www.haoxyx.com请勿采集。

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