爷爷跟我讲,易经中被误解很大的一个卦辞:见群龙无首,吉!

来源:三羊人物志    2019/5/22 20:36:58
责任编辑:王强
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写在文章前面的话:因为知道很多人并没有看过《易经》,所以在今天的文章还有以后的文章的正文之前,开头都会对一些基本的《易经》知识做一些讲解,希望懂的人能够理解。如易经并不是一本书,而是一种集合,狭义的易经可以说就是周易,但是广义的易经还包括了夏朝的《连山》和商朝的《归藏》,甚至还有孔子的大作《易传》。这是大家可以更多了解的一点。接下来进入正题,详说最容易被误解的一爻(音同“尧”):见群龙无首,吉!

我们都知道,周易的第一卦就是乾卦,而每一个卦都有6个爻(如图,每一行是一爻,从下往上,下面三爻是下乾,上面三爻是上乾,其他卦同理)。但是有两个例外,就是乾卦和坤卦。乾卦有另外的一个爻,叫做用九,用九的爻辞说:见群龙无首,吉!这是非常难以理解的话,具体含义后面说,先再介绍完坤卦!

坤卦除了本来的6爻之外,也有一个特殊的爻,叫做用六,用六的爻辞是:利永贞。因为一阴一阳之谓道,乾坤即为一阴一阳中的典范,所以阴阳是不可以剥离开来讲的,往往在讲到乾卦的时候,也要讲到坤卦,这就是周易的“通变”之理。而在周易的“通变”之理上,虽然用九用六比较特殊,却是表现这个道理最为淋漓尽致的。

乾卦跟坤卦其他的爻在以后的文章中会每一章单独拿出来讲,喜欢的可以先点个关注,这里就不再一一具体介绍每一爻了,而是仔细讲讲用九和用六。用九的爻辞说:见群龙无首,吉!这是不是很奇怪?都说一个团体里面,群龙无首了,就会混乱不堪,而这里为什么会说是吉?当初我也十分的奇怪,也看过一些近代易学者的说法,很流行的一种说法是:龙即是代指人,而群龙无首,指在人的不同人生阶段,应该表现出不同的手法,这才是吉!

确实,这种说法是非常契合易的“通变”之理的,可是从字面来说,这稍微有一点点的牵强。后来在听了爷爷的一番解释后,通畅很多,他说:用九和用六是要结合乾坤两卦的上九和上六来看的,上九说亢龙有悔,说的是一种物极必反的极端情况,用六的“龙战于野,其血玄黄”也是同样的道理,都代表了上个时代的“龙”将亡,要终结的意思。而且是乾龙跟坤龙的碰撞,仔细看看坤卦就知道了,在坤卦中,唯一出现龙的就是上六这一爻,是很特别的

既然旧时代终结了,预示的是什么了?自然是一个新的时代的开启,大吉!想想近代军阀混战的历史就知道了,在清朝北洋政府解体后,这么多的军阀混乱不堪,殃及无辜,再之后了,谁站了出来?自然就是兢兢业业的“坤龙”,这也契合了“乾坤变化”的“通变”之理。再往前推,看看各个朝代的更替,你就会发现,都是这个理!

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