混乱:这种恐怖主义在宗教战争期间普遍存在!

来源:百讲历史    2019/5/24 21:24:32
责任编辑:张小俊
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当不经意的观察者,甚至训练有素的专家凝视中东的无政府状态时,他们都会想要绝望。令人眼花缭乱的种族群体,部落,政治派别,宗教和教派,所有这些都具有广泛的分歧和不可调和的利益,似乎势不可挡。

而且,尽管政治家们有时会提出这样的建议,但对于这种复杂而混乱的局面来说,没有明确的,更不用说容易解决了。事实上,外界提出的任何政策最终都会成功,这是值得怀疑的。

矛盾的是,与中东当代宗教和政治动荡最接近的历史相似之处,是宗教改革后西欧的天主教,新教宗教战争。从1560年代开始,竞争对手欧洲国王和国家之间的一系列战争席卷了荷兰,法国,德国和英格兰。直到1648年在非洲大陆和1651年在不列颠群岛,这些战争才得以完全解决。

最可怕的是德国的三十年战争(1618-1648),通过战争,饥荒和疾病杀死了约三分之一的德国人口。总的来说,这些内部的基督教宗教战争持续了将近一个世纪。不幸的是,最终解决了社会,种族,政治,经济,

欧洲宗教战争的直接影响是建立了政治原则“他的统治,他的宗教。”实际上,国王决定他的王国的宗教将是什么,所有王国都有国教,正如大多数欧洲国家所做的那样。路德教成为大多数德国和斯堪的纳维亚公国的国教,而西班牙和意大利仍然是虔诚的天主教徒。在典型的例子中,英格兰的亨利八世(1509-1547)决定,出于绝对的非流变学原因,他的国家应该成为新教徒,国王作为圣公会(英国)教会的领袖。

另一位新教亨利,法国的亨利四世(1589-1610),皈依天主教获得他的王位,著名的讽刺:“巴黎非常值得群众。”他因为支持宗教宽容而于1610年被一位天主教狂热者暗杀。为法国新教徒。这种恐怖主义在宗教战争期间普遍存在,最著名的是激进的天主教英国人盖伊福克斯,在1605年进行了失败的“火药情节”(一种17世纪版本的“脏弹”)。他的目标是摧毁议会并暗杀詹姆斯一世(国王詹姆斯圣经),将一位天主教国王放在王位上。

对新教和天主教统治者来说,对真实或被认为的政治和宗教激进分子的折磨和执行是一种常态,通常是为了获取供词或将其他人牵连到阴谋中。在火刑柱和斩首处的焚烧是司空见惯的,因为它们不幸成为中东地区。国王用恐怖来控制他们的人民,而革命者则用恐怖来企图推翻国王,这不是一个温和的时代。

荷兰的表现并不好。经过80年的内战(1568-1648),其中包括西班牙,法国,德国和英国的大量外来入侵,荷兰最终分裂为主要是新教荷兰,主要是天主教的比利时(法兰德斯)。荷兰的新教王子威廉·奥兰治于1584年在西班牙天主教菲利普二世的怂恿下被暗杀。从这种混乱中,甚至在此期间,荷兰人在17世纪和18世纪初 - 伦勃朗时代继续成为世界经济和文化的领导者。

宗教少数群体受到不同程度的宽容或不容忍,取决于君主和情况。许多国家允许某种有限的宗教容忍,但没有一个国家像我们今天所理解的那样提供宗教自由。教会与国家分离的原则首先在美国引用,直接蔑视欧洲的“国家宗教”原则。

如果历史可以作为指导,期望通过纸质条约解决中东的社会,经济,种族,政治和宗教对抗和冲突,迅速的军事干预甚至长期的国家建设都是不切实际的。荷兰的宗教战争花了很长时间,80年,但困难的事情经常发生。

不幸的是,在许多美国政治家和记者只能在声音,推文和24小时新闻周期中思考的时代,中东危机的解决将需要数十年甚至几代人的持续努力,它不会来自外部的军事力量或条约,而是来自中东人民自己的决定,无论好坏。

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www.haoxyx.com true http://getqq.haoxyx.com/g/790/7903112.html report 3494 当不经意的观察者,甚至训练有素的专家凝视中东的无政府状态时,他们都会想要绝望。令人眼花缭乱的种族群体,部落,政治派别,宗教和教派,所有这些都具有广泛的分歧和不可调和的利益,似乎势不可挡。而且,尽管政治家们有时会提出这样的建议,但对于这种复杂而混乱的局面来说,没有明确的,更不用说容易解决了。事实上,外界提出的任何政策最终都会成功,这是值得怀疑的。矛盾的是,与中东当代宗教和政治动荡最接近的历史相似之处,是宗教改革后西欧的天主教,新教宗教战争。从1560年代开始,竞争对手欧洲国王和国家之间的一系列战争席卷了荷兰
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